'Meow' or 'Smart kids, go, you rock!'

Lettera spedita a Padre Livio, che ho inviato anch'io

All'attenzione del Direttore.

Questa è una lettera che ha già ricevuto, ritengo opportuno spedirla anch'io (anche se stavo tentando di non scriverLa, e comunque con toni assai più modesti. Rigurda la storia sconcertante che ha costretto tanti (NON nostalgici o cose simili, ma esseri pesanti, raziocinanti Figli di Dio) del licenziamento dei conduttori dei due migliori programmi della Sua radio, che tanto amai, ma si va avanti...

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Caro Padre Livio,

siccome non ricordo tue risposte a miei precedenti interpelli, suppongo che anche la sorte di questa sarà la medesima, cioè il cestino; e comunque poi… a ognuno le sue responsabilità!

La ragione di scriverti me la dà il titolo in oggetto, a motivo di certi inattesi comportamenti del Santo Padre regnante, come in primo luogo la sospensione a tempo indeterminato della S. Messa tridentina ai Francescani dell’Immacolata, in uno col  ‘repulisti’ che li ha colpiti disperdendoli per ogni dove, e il loro fondatore Padre Manelli costretto ad una sorta di soggiorno obbligato, o confino, sotto stretta sorveglianza; ma poi anche certe affermazioni alquanto estemporanee, che anche tu di certo ricorderai, hanno non poco sorpreso più o meno tutti: come in primo luogo quella sui frutti spirituali del ramadàm; poi l’asserto per il quale il proselitismo, segnatamente missionario, sarebbe una solenne sciocchezza; e tra queste ‘perle’ non sfigura nemmeno l’assunto per il quale, dato che ognuno ha la sua idea di male e di bene, il meglio da fare sarebbe incoraggiarlo nella sua idea del bene… – Vera mostruosità questa soprattutto, mi viene da dire, se appena facciamo caso delle sterminate cataste di cadaveri disseminate per tante parti del nostro insanguinato globo nel nome dei più fantomatici, allucinati ideali di giustizia e… pace!

Non mancherebbero altre analoghe e ugualmente discutibili citazioni, ma a buon intenditor… – Allora, nonostante lo sconforto che tutto mi prende, e poiché le perplessità sostanziali che ti ho dette, condivise come vedo da un gran numero di fedeli, non sembrano proprio delle fisime, sono a chiedere se non riterresti il caso, senza far nomi, di dar loro in radio (la radio del Papa, come spesso la dici) qualche risposta, o qualchhttp://www.riscossacristiana.it/una-lettera-radio-maria-di-francesco-dal-pozzo/#comment-1062e aiuto per più correttamente intenderle.

Con questa speranza caramente ti saluto.

Francesco Dal Pozzo

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Grazie per i tanti bellissimi anni, un ringraziamento esteso a tutti i suoi collaboratori, e a coloro che non potranno farlo più, ai quali già manifesto quotidianamente solidarietà.

Terry Gilbert - Call Me In The Night (1981)

Mega Wow Power Pop will never forget! Do you think as I do?

A TERESA DE JESÚS

Mujer de inteligencia peregrina
y corazón sublime de cristiana,
fue más divina cuanto más humana
y más humana cuanto más divina.

Hasta el impío ante tu fe se inclina
y adora la grandeza soberana
de la egregia doctora castellana,
de la santa mujer y la heroína.

¡Oh mujer! Te dará la humana historia
la gloria que por sabia merecieres;
mas con el mundo acabará esa gloria,

que por ser terrenal no es sempiterna.
¡Tú, Teresa de Ahumada, al cabo mueres!
¡Teresa de Jesús, tú eres eterna!



José María Gabriel y Galán (1870-1905)

De Emilia (Pars I)

Luigi ed Emilia alle nozze d'oro

Emilia è una giovane donna (sesso: 1, o debole, però non tanto) di buone maniere, anche se poche. 

Studiò in Francia (Lyon) e poi ad Oxford. Per essere giovane è notevole che sia sulla settantina (plastiche, chirurgia estetica potente, ecc.): in paese è nota perché portò in Italia la famosa danza-esercizio Gioca Jouer (che in italiano fu chiamato Jazzercice). Fu una disfatta funesta, la colpa era della anziana racchia dei video (ancora vivente) più vecchia di Jane Fonda, altrimenti funzionava, racconta il suo ex professore di storia dell'arte.

Continuiamo nell'indagine, ci troviamo dal coiffeur di E, ora. Egli ci racconta che che gli mette le extensions sul capo, perché le extensions del browser se solo uno gliele nomina lei diventa tutta bianca e scende la pressione a 110/55 (cioè ha una fifa blu, ma nessuno che le dica che non sono animali feroci... ! la gente a fare del bene non lo fa).

Moglie, madre, sorella (non del tipo “suora”) e cuginetta, nella cittadina (giardinetti) si rievocano spesso le sue umili origini, come lavoro dava i fiammiferi alla piccola fiammiferaia quando finivano – nessuno li acquistava, così lei comprava i fiammiferi e guadagno zero – quindi ha cominciato dalla gavetta (un bell'applauso) (va bene così, basta).

Ci ha i suoceri e i genitori (4 x 4), però non sono autorizzato a parlarne. D'altra parte anche Emilia è un nome fittizio: è rimasta modesta e desidera l'anonimato, il suo vero nome è Gabriella.

Il marito Luigi detto Gigi (Gigetto no, quello è il falegname) fa il globetrotter di quelli tosti. Poi ci sono C e C, le figlie che si somigliano come due gocce d'acqua. L'unica singolarità è che C preferisce farsi derubare di scooter e telefoni da passeggio tipo special, mentre a C le rubano i dizionari. A questo punto deduco che il paese sia pieno di malviventi. Ispirate dalla madre, anelano a divenire dottoresse ed esercitare lo sport pallacanestro con tutto il ♥

(continua in uno degli altri blog [se li trovo], ora tutti a guardare Bones!)

It happened 40 years ago this week.

 It's 40 years ago since the 1973 release of Bo Diddley's last single release for Chess Records: "Don't Want No Lyin' Woman"/"Make A Hit Record" (Chess CH 2142). Both tracks were lifted from 1973's "The London Bo Diddley Sessions" album, his penultimate for Chess. A prime slice of brassy blues funk, "Don't Want No Lyin' Woman" was also the swansong for the lovely Cookie (1948 - 1999), who shares lead vocals with Bo Diddley on the track. She had joined the band in 1966 and left in 1973 to marry and to start a family.

Blessings on this Memorial of the Queenship of the Blessed Virgin Mary

Gospel Mt 22:1-14

 

 

Jesus again in reply spoke to the chief priests and the elders of the people in parables
saying, “The Kingdom of heaven may be likened to a king
who gave a wedding feast for his son.
He dispatched his servants to summon the invited guests to the feast,
but they refused to come.
A second time he sent other servants, saying,
‘Tell those invited: “Behold, I have prepared my banquet,
my calves and fattened cattle are killed,
and everything is ready; come to the feast.”’
Some ignored the invitation and went away,
one to his farm, another to his business.
The rest laid hold of his servants,
mistreated them, and killed them.
The king was enraged and sent his troops,
destroyed those murderers, and burned their city.
Then the king said to his servants, ‘The feast is ready,
but those who were invited were not worthy to come.
Go out, therefore, into the main roads
and invite to the feast whomever you find.’
The servants went out into the streets
and gathered all they found, bad and good alike,
and the hall was filled with guests.
But when the king came in to meet the guests
he saw a man there not dressed in a wedding garment.
He said to him, ‘My friend, how is it
that you came in here without a wedding garment?’
But he was reduced to silence.
Then the king said to his attendants, ‘Bind his hands and feet,
and cast him into the darkness outside,
where there will be wailing and grinding of teeth.’
Many are invited, but few are chosen.”

G.K. Chesterton a caminho da beatificação?

Sexta-feira, 2 de Agosto de 2013

A diocese de Northampton, em Inglaterra, está a estudar a possibilidade de abrir a causa de beatificação do famoso e prolífico autor, que escreveu, entre outras obras, o clássico "Ortodoxia".  

O Bispo de Northampton, em Inglaterra, poderá estar prestes a abrir o processo de beatificação para o autor inglês G.K. Chesterton.

A notícia foi avançada pelo presidente da American Chesterton Society, que se dedica a divulgar o trabalho e o pensamento do prolífico autor, que se converteu ao Catolicismo em 1922, quando tinha 48 anos. Chesterton nasceu em 1874 e morreu em 1936.

Chesterton é conhecido pelo seu grande sentido de humor e acutilância intelectual. A sua obra "Ortodoxia", publicada em Portugal pela Aletheia, é considerada um clássico da literatura cristã.

Para além de muitas obras relacionadas com o Cristianismo, incluindo uma biografia de São Francisco de Assis, Chesterton escreveu vários volumes históricos, de análise à situação política e social da época e ainda romances, entre os quais se destacam as histórias do padre Brown, um sacerdote que é também detective, e "O Homem que era Quinta-feira", publicado em Portugal pela Relógio d'Água.

O autor cedo abraçou o Cristianismo, mas foi só perto dos 50 anos que foi recebido na Igreja Católica, depois de se ter aproximado cada vez mais de Roma ao longo da sua vida e da sua obra.

Chesterton, que foi casado mas não teve filhos, era conhecido globalmente como sendo um homem bom e muito generoso, de grande espiritualidade. Era também muito distraído, tendo-se tornado famoso um telegrama que enviou para a mulher, que dizia: "Estou em Market Harborough. Onde é que devia estar?"

O seu sentido de humor aproximava-o até dos seus adversários ideológicos e foi grande amigo de George Bernard Shaw.

A confirmar-se, a causa de beatificação será aberta na diocese de Northampton e o anúncio foi feito por Dale Ahlquist, presidente do American Chesterton Society: "O bispo Peter Doyle [de Northampton] autorizou-me a dizer que simpatiza com os nossos desejos e que está à procura de um clérigo adequado para iniciar uma investigação para avaliar a possibilidade de abrir uma causa para Chesterton". 

Afixada por Pedro Aguiar Pinto  

(Povo) 

Arrivederci a settembre!

Quest'anno – come di consueto – prima della breve vacanza c'è una notarella leggera, di quelle di cui non trattiamo su questo blog se non una volta l'anno.

Parte a settembre un servizio web, sarà un sito non un blog, ma sempre rifinito da me. Si occuperà di sport, naturalmente della nostra Inter! Articoli e informazioni saranno curati da alcuni amici, sia ordinari tifosi, sia alcune persone che in vario modo nel mondo del pallone ci vivono. Il nome ancora indicativo “Interisti e Potenti” sembra essere quello che piaccia di più: scrivete se volete proporre un nome, o anche in caso vi vogliate candidare ad una collaborazione, che sarà certamente vagliata.

Va bene, come piccolo anticipo del nuovo sito Mario de' Rossi di Bing.it ci propone due righe inedite – d'altra parte sarà lui il fiore all'occhiello del sito, trovandosi per lavoro da due in giorni proprio in ritiro coi nerazzurri. Buone vacanze!

24 sett. 2013 Mario de' Rossi sull'andamento del mercato:

«Dunque Gaston Ramirez apre le porte l'Inter, col Southampton ha ormai chiuso con soddisfazione di entrambe le squadre.

Del centrocampista uruguaiano, 22 anni, il proprio agente Pablo Betancourt ha detto: "Se l'Inter lo vuole, costerà loro una somma significativa.” Contrariamente a ciò che sembrerebbe, la frase va intesa come indice di trattative in corso, come di consueto in questi casi.

A conferma della buona disponibilità del calciatore, l'agente avrebbe confidato alla stampa inglese che "L'Italia resta nel suo cuore. Se un'offerta seria arriva, essa sarà assolutamente considerata."»

Cuba resiste - prega e agisci per i fratelli cubani.

Perché l’isola di Fidel Castro e il suo regime continuano ad affascinare e a essere difesi da tanti italiani, che non sono decrepiti sopravvissuti stalinisti, ma tipi sociali di reddito ed età media, con qualche pretesa culturale poco approfondita e il piacere piccato di appartenere a una – inesistente – dissidenza d’élite, praticamente dei Gianni Minà ma non così imbecilli, quello è uno cui piace il calcio quindi è giustificato. 

Il fatto è che - checché se ne dica, l'Italia è ricca e piena di ricchi - ed è sfortunato essere ricchi, porta "guai" diceva Gesù, il Sistema Nervoso Centrale si atrofizza per la mancato utilizzo e buone vacanze a Cuba. Dove stanno succedendo cose importantissimo, tipo il siluramento del compagnuzzo di Fidel, Alacorn. La situazione è più tragica che mai lì, però speranze ci sono, i piccoli passi.. I cubani sono saggi: i rivoluzionari li conoscono. Sanno che soffrire ed affidarsi alla Madonna è il modo.

La foto simbolizza il sito il cui bollettino mensile è probabilmente la migliore fonte per sapere cosa accade. Quello delle madri e donne contro la repressione, da lì, trovare ciò che interessa, se interessa e si vuole nel nostro piccolo ma proprio piccolo aiutare, ci sono collegamenti ad ottime risorse, come blog che carcerati riescono a pubblicare attraverso guardie non tanto comuniste che qualcosa vogliono farlo.. anche se hanno famiglia.

Il marxismo è morte, sterminio della cultura, dell'anima: oggi, un terzo dell'umanità è marxista

Marx and Satan, by Richard Wurmbrand

This ebook is free. An atrocious story.

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Comment by Elisa Sipilä from Helsinky University, posted on the web for free sharing.

This book is an essential read to understand the evil, amoral and humanist nature of Marxism and everything that is based on Marxism; Leninism, Stalinism, Bolshevism, Trotskyism, Maoism, Communism, Socialism, etc. I'm firmly convinced that Karl Marx was a satanist prior to his death and Wurmbrand makes that case nicely, but you'll have to decide that for yourself. Could that be why, to this date, 80 or so volumes of Marx's writings are to this day STILL sealed in the Kremlin basement?

For those of you who may not understand why there are such deep convictions against anything derived of Marxism, which is a long list of "ism's", this book is for you. If you are a person of any Judeo-Christian faith, I strongly encourage you to read what Richard wrote. Having studied Marxism-Leninism for many years, I am firmly convinced, as is the writer of this book, Richard Wurmbrand, that Karl Marx became a satanist early in his life. If true, that makes Marx's writings Das Kapital and The Communist Manifesto, satanic, which of course makes anything derived of it, satanic too. There is some room for error, but this is no overreaching claim. The evidence is there for you, if you choose to accept it.

A couple of things also for your consideration. The writer of this book, a man of Christian faith and conviction, spent 14 years of his life imprisoned in Europe for his outspoken views of Communism. Does that sound like a man unwilling to speak the truth? Aside from the accounts described in this book, another unexplained oddity about Marx's writings remains unresolved. There are still 87 volumes, of 100 total, of Marx's writings secreted away under lock and key somewhere in the Kremlin. Ask yourself why. Why would so popular a man in Socialist "Marxist" ideologies, whose previous books are almost required reading in today's colleges, have so many hidden and unpublished writings?

Could it be that where there is still some room for doubt about his satanism, those 87 volumes in Russia would remove all doubt? 

I'm A Man You Don't Meet Everyday

Cool cover of the Pogues' legendary tune by unknown people.

                    I think it's great..

We have TWO followers now! (one is me, so it's 1: heck yeah!!)

JULIO SEVERO 

The well-known Brazilian writer, journalist, blogger, activist, Christ follower and way more - but basically a man "alive", as GK Chesterton learned us to name the very few persons as he is. Very few!! I'm not certainly young and I met any kind of people, and anyway his works are so many and renewed I believe many of you know about him. I was saying, nobody is perfect, so - probably by mistake - he joined this joke for a blog!!!

There's so many things for the others he does, so many activities, he is a member of tons of high level organizations (especially Christian ones, that's amazing!). I think he write in 3 or four blogs, but his main articles and publications appear everywhere, and you will not certainly find them only on the web. I don't think to know but very few of what he does, writes,  and the number of websites with his contribution. 

I think what you do in life is you! Not what's on the Internet or so.
 
We're all proud, the world is proud... I think at this point, the goal of this..... let's call it blog for a day, is reached. I'm still shocked. I apologize. I'm going to tell mom :)))

First of the Best Years of Rock

The new podcast from Retro Joe is just out.

In his words the mix is comprised of eleven songs from 1960 and four from 1961. The start of the best years of rock may be a bit debatable; could have been the two years before or after the time I picked, but then I may add a few more parts to the start and end of the Rock and R&B mixes and make a bigger series out of this then I had planned).. A bit more than half the tracks here are in stereo but, since it was the early years for that technology, some of those recordings came out sounding a bit odd at times (such as with too much separation between the left and the right sides). I mix things up here between mega hits such as 5, 8 & 12 with lesser known tracks such as 2, 7, 10, and 15; one of those being by Chuck Berry (pictured) whom without this compilation wouldn't nearly be as complete.

It's way more than that, Roy Orbison is in the list..

First of the Best Years of Rock by Retrojoe on Mixcloud

"Trance For Tibet"

"Trance For Tibet" was released by 'L’Orchestre Invisible du Tibet'. Please share this video EVERYWHERE you can!

Silence kills!

Bene

“È con infinita agape, molto più che schopenhaueriana, che ho compreso, senza per questo immedesimarmi, di essere di fronte a una platea di morti”. C. Bene al Maurizio Costanzo show del 27 giugno 1994.

Premessa » Il “volo” di cui parla Bene (1937 -2002), oltre al significato metaforico di distanziamento da sé e dal mondano, va attribuito al Santo di Copertino Giuseppe Desa, nato nelle Puglie nel 1603, “illetterato et idiota”. Si dice che questo frate avesse il dono della levitazione, e che tale fenomeno si verificasse soprattutto durante le preghiere che venivano rivolte alla Madonna. Più volte i suoi confratelli (così narra la leggenda) furono costretti a trattenerlo al suolo per evitare che “frate asino” si dileguasse in cielo.

“Giuseppe da Copertino - racconta Bene - è personaggio controverso, la chiesa aspetterà duecento anni prima di farlo santo. […] Sempre circondato da poveri. Chi orbo, chi storpio, chi deforme. Si aggrappano alla sua tonaca e lui se li porta in alto, salvo poi lasciarli sfracellare al suolo quando la presa dei malcapitati manca. […] Si risvegliava, frate Asino, quasi sempre in cima al cornicione della chiesa o sopra un ramo d’ulivo, in posizioni molto precarie. […] Analfabeta totale, parlava da ignorante ma, nella sua ignoranza, è degno di San Giovanni della Croce. Morì a Osimo. Disteso su un catafalco, appena coperto da un velo fu esposto ai fedeli. La ressa nella cattedrale era tanta e tale che scoppiò improvviso un grande incendio. Fu una carneficina, morti, ustionati. Il cadavere di frate Asino rimase intatto. Gli fu asportato il cuore e tagliato un dito. Fanatismo devozionale d’un conterraneo. Si possono ammirare queste reliquie nella bacheca sacra della “grottella” a Copertino” .

estratto da " da Carmelo Bene, Nostra Signora dei Turchi"

Il gelato

Tratto da: "Le porte della Terra di Mezzo" non conosco molti blog, ma questo "le Porte"è stupendo!!

IL gelato è buono e fa bene alla salute! Lo si può considerare un alimento a tutti gli effetti, in grado di apportare tanti benefici al nostro organismo. Il gelato può rientrare anche nello schema di una dieta ipocalorica se si scelgono  i gusti alla frutta e a patto di non esagerare con le porzioni. Proprio ciò che serve per appagare gusto e benessere, adesso che stanno per arrivare la bella stagione ed il caldo!

Il gelato è un alimento a basso indice glicemico in quanto consente di evitare i picchi dell’insulina e ci fa sentire sazi più a lungo.

100 grammi di gelato alla frutta hanno circa 150 kcal  e circa 300 kcal quello alla crema.

In entrambi i casi comunque non mancano gli apporti a favore della salute. Con la frutta introduciamo vitaminee antiossidanti e con la crema le proteine del latte, delle uova, calcio e vitamina B; ma non mancano sali minerali,  grassi facilmente digeribili e fosforo utile per i muscoli.

Il gelato è ottimo anche per chi fa sport. Contieneacqua per reintegrare le perdite dovute al sudore che si produce durante l’esercizio fisico, lattosio e saccarosio inoltre per il metabolismo dei globuli rossi e per il tessuto nervoso.

Alcuni gusti in particolare, come la nocciola e il pistacchio, sono ricchi di omega 3 e di omega 6, che contribuiscono a combattere gli effetti dell’invecchiamento cellulare.

Il gelato fa bene all'umore. Studi scientifici hanno dimostrato che mangiando il gelato, si innesca nel cervello un meccanismo di ricompensa molto simile a quello che si ottiene nel momento in cui ci si dedica all’ascolto della propria musica preferita.

Il discorso vale anche per i vari gusti: caffè e tiramisù per ricaricarsi, amarena e pistacchio, con i loro colori, per rilassarsi, cioccolato per contrastare i momenti di tristezza.

Cerchiamo di mangiare gelato possibilmente fatto in modo artigianale, con prodotti naturali e biologici ed il benessere sarà totale!

Oh! A Napoli naturalmente si va alla Scimmia a Piazza Carità!

Vladimir Solovyov (1853 - 1900): "The Sign"

I propose a poem by the great, perhaps immense, Russian philosopher (January 28, 1853 – August 13, 1900) and prophet. What I always liked more to read, and pondering about, was his writing "A Short Story of the Anti-Christ" (the novel included in "Three Conversations" which was published in 1900.) I think any genuine believer loves that tale..

Only from a few years I'm reading his poetry, I believe this extraordinary poem (in an English translation here) transmits the fire of a troubled mind, but - without a doubt - an enlightened one. It's a sublime praise to Mary.

The Sign

One, forever one! Though in the sleeping temple
There is a hellish glow in the darkness, and thunder in the midst of the stillness,--
Though everything round about has fallen, one banner will not waver,
And the shield will not move from the crumbled wall.
In sleepy horror we came running to the sanctuary,
And our temple was all full of stifling fumes,
Chunks of silver lay scattered about,
And black smoke clung to the tattered carpets.
And only the one sign of the imperishable covenant
Stood as before between heaven and earth,
And from heaven the same light illuminated both the Virgin of Nazareth
And the vain poison of the serpent before her.

#Cuba Twitea y Denuncia: Ex Directoral del Consejo Nacional Electoral de #V...

#Cuba Twitea y Denuncia: Ex Directoral del Consejo Nacional Electoral de #V...: Jaime Bayly: ¿Qué hay que hacer para que Venezuela recupere su democracia? Ana Mercedes: El paso que tiene que dar Capriles es materi...

Inno Nazionale Regno Due Sicilie Paisiello

Primavera Napoletana, Leccese, eccetera: Libertà! Viva viva re Fernando !

Inizia la Primavera Napoletana

ANTIPHONA MARIALIS PRO TEMPORE PASCHALIS

Regina caeli, laetare, alleluia.
Quia quem meruisti portare, alleluia.
Resurrexit, sicut dixit, alleluia.
Ora pro nobis Deum, alleluia.

V. Gaude et laetare Virgo María, alleluia.
R. Quia surrexit Dominus vere, alleluia.

Oremus. Deus, qui per resurrectionem Filii tui, Domini nostri Iesu Christi, mundum laetificare dignatus es: praesta, quaesumus; ut, per eius Genetricem Virginem Mariam, perpetuae capiamus gaudia vitae. Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen.

Hilaire Belloc: Prophet for Our Times

"Wherever the Catholic sun doth shine / There's always laughter and good red wine / At least I've always found it so / Benedicamus Domino!"

Immortal quotes such as this one have kept readers returning again and again to the voluminous works of Hilaire Belloc, not only for his sharp wit and scathing social and cultural critiques, but also for spiritual consolation and biographical portraits of the great figures of modernity.

Knowing that Belloc has many things to tell us today, Father C. John McCloskey, Scott Bloch and Brian Robertson have compiled some of his best quotes and put them into a new book, "The Essential Belloc: A Prophet for Our Times" (St. Benedict Press).

How to recognize the future Pope since the announcement of his first name

“Annuntio vobis gaudium magnum;
Habemus Papam:
Eminentissimum ac Reuerendissimum Dominum,
Dominum (first name),
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem (surname),
Qui sibi nomen imposuit (name as Pope)”.


Albertum Milcolumbum (Ranjith)
Aloysium (Martínez Sistach)
Aloysium Antonium Gochimum (Tagle)
Andream Armandum (Ving-Trois)
Angelum (Amato, Bagnasco, Comastri, Scola)
Anscarium Andream (Rodríguez Madariaga)
Antonium (Naguib)
Antonium Mariam (Rouco Varela, Vegliò)
Antonium Olubunmium (Okogie)
Attilium (Nicora)
Audrym Iosephum (Bačkis)
Augustinum (Vallini)
Basilium Isachum (Tottunkal)
Becharam Petrum (Raï)
Casimirum (Nycz)
Christophorum (Schönborn)
Claudium (Hummes)
Crescentium (Sepe)
Curtium (Koch)
Danielem Nicolaum (DiNardo)
Dominicum Ieroslavum (Duka)
Donaldum Gulielmum (Wuerl)
Dionysium (Tettamanzi)
Dominicum (Calcagno)
Eduinum Fridericum (O’Brien)
Emmanuelem (Monteiro de Castro)
Ennium (Antonelli)
Ferdinandum (Filoni)
Franciscum (Coccopalmerio, Monterisi)
Franciscum Eugenium (George)
Franciscum Xauerium (Errázuriz Ossa)
Francum (Rodé)
Gabrielem (Zubeir Wako)
Georgium (Alencherry, Pell)
Georgium Liberatum (Urosa Savino)
Georgium Marium (Bergoglio)
Gerardum Maiella (Agnelo)
Godephridum (Danneels)
Gualterium (Kasper)
Gulielmum Iacobum (Eijk)
Gulielmum Iosephum (Levada)
Iacobum (Cañizares Llovera)
Iacobum Lucam (Ortega y Alamino)
Iacobum Michaëlem (Harvey)
Ioachim (Meisner)
Ioannem (Bráz de Aviz, Dias, Lajolo, Njue, Sandoval Íñiguez)
Ioannem Aloysium (Cipriani Thorne)
Ioannem Aloysium Petrum (Tauran)
Ioannem Baptistam (Brady, Pham Minh Mân, Re, Tong Hon)
Ioannem Claudium (Turcotte)
Ioannem Francum (Ravasi)
Ioannem Olorunfemium (Onaiyekan)
Ioannem Patricium (O’Malley)
Ioannem Petrum Bernardum (Ricard)
Iosephum (Bertello, Betori, Bozanić, Cordes, Versaldi)
Iosephum Franciscum (Robles Ortega)
Iosephum a Cruce (Policarpo)
Iulium (Terrazas Sandoval)
Iustinum Franciscum (Rigali)
Karolum (Amigo Vallejo, Caffarra, Lehman)
Laurentium (Pasinya)
Leonardum (Sandri)
Leonem (Burke)
Marcum (Ouellet)
Maurum (Piacenza)
Nicolaum a Iesu (López Rodríguez)
Norbertum (Rivera Carrera)
Odilonem Petrum (Scherer)
Osualdum (Gracias)
Paulum (Romeo, Sardi)
Petrum (Erdö)
Petrum Kodwonem Appiah (Turkson)
Philippum Xauerium (Barbarin)
Polycarpum (Pengo)
Radulphum Eduardum (Vela Chiriboga)
Rainerium Mariam (Woelki)
Raphaëlem (Farina)
Raymundum (Damasceno Assis)
Reinardum (Marx)
Robertum (Sarah)
Rogerium Michaëlem (Mahony)
Rubenium (Salazar Gómez)
Sanctos (Abril)
Seuerinum (Poletto)
Stanislaum (Dziwisz, Rylko)
Tarcisium (Bertone)
Telesphorum Placidum (Toppo)
Theodorum Hadrianum (Sarr)
Thomam Christophorum (Collins)
Timotheum Michaëlem (Dolan)
Velasium (de Paolis)
Vilphridum Foxium (Napier)
Vinkum (Puljic)
Zenonem (Grocholewski)

Happy St. Charlemagne Day!!!

Patrick Moore (antidoto)

L'ambientalismo è il nuovo comunismo, ma peggio

Trovo sul numero di dicembre 2012 della rivista «Tradizione, famiglia, proprietà» una dichiarazione, che riporto, di uno dei fondatori (oggi pentito) di Greenpeace, Patrick Moore: «Una ragione del sorgere dell’ambientalismo radicale è il fallimento del comunismo mondiale.
Quando il muro è crollato un sacco di pacifisti e di attivisti politici hanno migrato verso il movimento ambientalista, portando con loro il neo-marxismo. Hanno imparato a usare una lingua verde per mascherare programmi che in realtà avevano molto più a che fare con l’anticapitalismo e l’anti-globalizzazione che con l’ecologia e con la scienza». In Italia si chiamano anche No-Tav, oltre che No-Nuke e No-Qualunquecosa. Ma si chiamano anche Progressisti (così da essere sicuri di occupare tutti i tavoli). 

di Rino Cammilleri

Oggi è Sant'Agnese

Nonostante il culto di S. Agnese, giovanissima vergine e martire, sia stato molto popolare tra i cristiani - specialmente di Roma - sin dagli anni successivi alla sua scomparsa, la sua storia personale si basa su diverse fonti incerte e contraddittorie.
Vediamo innanzi tutto quali sono i punti certi, che trovano riscontro in diversi autori:
l'origine del nome: Agnese deriva dal greco (agnox) e significa sacra, pura, casta;
la condizione sociale: era un nome in uso presso le famiglie di liberti, stato nel quale si dovevano trovare i genitori di Agnese;
il martirio, derivante dalla tenace volontà di testimoniare la propria fede cristiana;
la morte, avvenuta all'età di 12 o 13 anni;
il giorno del martirio: 21 gennaio;
il luogo di sepoltura: sulla via Nomentana, sul luogo dell'attuale basilica a lei dedicata.
Possiamo inoltre supporre che il martirio sia avvenuto nel corso dell'ultima, tra le persecuzioni di cui furono vittime i cristiani romani: quella operata da Diocleziano tra il 303 e il 313 d.C.
A parte questi pochi, ma già significativi dati, diverse tradizioni ci sono state tramandate in merito alla storia della santa.

Ecco le principali fonti sulla storia di S. Agnese:

1) Papa Damaso (366-384), che riporta la storia in un carme scolpito su una grande lastra di marmo, attualmente murato sulla parte est dello scalone che conduce alla basilica onoriana, vicino alla vetrata d'ingresso;

2) S. Ambrogio (337-397), che esalta S. Agnese nel De virginibus (377 circa) e nell'inno Agnes beatae virginis;

3) Prudenzio (340-405), grande poeta cristiano spagnolo, che canta la Santa nell'inno XIV del suo Peristephanon, pubblicato nel 405;

4) La Passio latina (Passio Sanctae Agnetis), testo agiografico del V secolo basato sulla tradizione popolare, che probabilmente veniva proclamato nel giorno di ricorrenza della nascita di Agnese;

5) La Passio greca, composta nel V secolo e subito tradotta in siriaco, in cui si parla del martirio della Santa.

Nonostante il culto di S. Agnese, giovanissima vergine e martire, sia stato molto popolare tra i cristiani - specialmente di Roma - sin dagli anni successivi alla sua scomparsa, la sua storia personale si basa su diverse fonti incerte e contraddittorie.
Vediamo innanzi tutto quali sono i punti certi, che trovano riscontro in diversi autori:

• l'origine del nome: Agnese deriva dal greco (agnox) e significa sacra, pura, casta;
• la condizione sociale: era un nome in uso presso le famiglie di liberti, stato nel quale si dovevano trovare i genitori di Agnese;
• il martirio, derivante dalla tenace volontà di testimoniare la propria fede cristiana;
• la morte, avvenuta all'età di 12 o 13 anni;
• il giorno del martirio: 21 gennaio;
• il luogo di sepoltura: sulla via Nomentana, sul luogo dell'attuale basilica a lei dedicata.

Possiamo inoltre supporre che il martirio sia avvenuto nel corso dell'ultima, tra le persecuzioni di cui furono vittime i cristiani romani: quella operata da Diocleziano tra il 303 e il 313 d.C.
A parte questi pochi, ma già significativi dati, diverse tradizioni ci sono state tramandate in merito alla storia della santa.

Ecco le principali fonti sulla storia di S. Agnese:

1) Papa Damaso (366-384), che riporta la storia in un carme scolpito su una grande lastra di marmo, attualmente murato sulla parte est dello scalone che conduce alla basilica onoriana, vicino alla vetrata d'ingresso;

2) S. Ambrogio (337-397), che esalta S. Agnese nel De virginibus (377 circa) e nell'inno Agnes beatae virginis;

3) Prudenzio (340-405), grande poeta cristiano spagnolo, che canta la Santa nell'inno XIV del suo Peristephanon, pubblicato nel 405;

4) La Passio latina (Passio Sanctae Agnetis), testo agiografico del V secolo basato sulla tradizione popolare, che probabilmente veniva proclamato nel giorno di ricorrenza della nascita di Agnese;

5) La Passio greca, composta nel V secolo e subito tradotta in siriaco, in cui si parla del martirio della Santa.

Vediamo ora di ripercorrere più in dettaglio la storia di S. Agnese, con le sue diverse varianti, sulla base di quanto riportato dalle varie fonti.
Secondo Damaso, il martirio di Agnese consistette nel rogo, che ella affrontò con coraggio e con l'estremo atto pudico di coprirsi il corpo nudo con la folta chioma dei capelli. L'associazione tra fuoco e denudamento ha fatto pensare (Frutaz) alla pena delle fiaccole con cui si ustionava il corpo, per poi finire la vittima con un colpo di grazia. Del resto le ossa di S. Agnese non presentano tracce di combustione.
S. Ambrogio, basandosi su tradizioni orali, parla della costrizione ad adorare dèi pagani, e di un tiranno che la voleva ad ogni costo prendere in sposa. Agnese, rifiutando, preferì il martirio, che però le venne dalla spada del carnefice, invece che dal fuoco, anche se non è specificato se si trattò di decapitazione o iugulazione (taglio della gola). Ugualmene presente, nel racconto del vescovo di Milano, la volontà di coprirsi le nudità, ma in questo caso per mezzo di una veste.
Prudenzio introduce un nuovo elemento, raccogliendolo dalla già consolidata tradizione: la costrizione ad essere esposta in un postribolo. I frequentatori non avevano neanche il coraggio di guardarla, ad eccezione di un giovane, che desiderava possederla, ma non riuscì ad arrivare al suo scopo, a causa di un bagliore che lo accecò negli occhi, dovuto ad un angelo vestito di bianco, che la serviva come guardia del corpo. La morte, per questo autore, arrivò per decapitazione.
Per la Passio latina, il carnefice di Agnese è il Prefetto di Roma, il cui figlio si era innamorato della ragazza tornando da scuola. Il denudamento forzato, e il conseguente gesto pudico, preludono all'avvio della ragazza al postribolo.

Interessante è notare come la tradizione popolare situasse tale luogo infame in un fornice dello stadio di Domiziano, detto anche circo agonale, dalla cui forma è scaturito il perimetro di Piazza Navona. La piccola chiesa che vi era stata costruita nell'VIII secolo, venne più volte ricostruita, ed infine sostituita nel XVII secolo dalla maestosa chiesa di S. Agnese in Agone, progettata dagli architetti barocchi Carlo Rainaldi e Carlo Borromini su incarico di papa Innocenzo X. Mentre dunque S. Agnese fuori le mura ricorda il luogo di sepoltura della Santa, la chiesa di Piazza Navona serba la testimonianza topografica del suo martirio.

Per la Passio greca, S. Agnese è invece una persona adulta, che accoglie attorno a sé molte matrone, alle quali fa conoscere Cristo. Denunciata al Prefetto, viene esposta nel postribolo, da cui però esce illesa.
In conclusione, possiamo dire oggi che è importante inquadrare la figura di Agnese nella sua cornice storica. In un clima di conflitto e di persecuzione come quello vissuto dai cristiani all'inizio del IV secolo a Roma, non deve stupire che credenti di tutte le età fossero disposti all'estremo sacrificio per testimoniare l'appartenenza alla chiesa emergente. Va inoltre considerata la profonda impressione che deve aver suscitato, all'interno della comunità cristiana, la morte di una ragazza ancora nel periodo della pubertà, nel clima tragico di quegli anni.
Non è quindi così difficile da comprendere come mai una santa bambina, dalla biografia assai incerta, abbia potuto suscitare tanta venerazione tra i cristiani di Roma, specialmente nei primi secoli della Chiesa, e come la verginità sia potuta diventare, nel tempo, il suo attributo più rilevante.

The pope's guardian angels - Sandro Magister

The Vatileaks affair, with the pope's butler sentenced and then pardoned for stealing confidential documents, has taught the whole world about the existence in the Vatican of a judicial system analogous to that of other states, complete with judges and lawyers, tribunals and judicial police.
In recent days, this reality has come back to the forefront with the unprecedented audience of Benedict XVI with the corps of the Vatican gendarmeria on January 11, and with the solemn inauguration of the judicial year of Vatican City-State celebrated the following day.
On the occasion of this latter event, the adjunct promoter of justice, the lawyer Pierfrancesco Grossi, cited Vatileaks only implicitly in his presentation.
He did so at the beginning of his speech, to note how “the year just concluded was particularly demanding” for “well-known” reasons, “in part because of the prominence in the mass media of criminal actions perpetrated in the territory of the State, but with effects outside of it as well.”
And he made reference to it again towards the end, in order to explain that “in relation to the well-known criminal matters” in the Vatican it was also necessary to activate the office of the “judge of criminal sentencing,” pointing out, again implicitly, that in recent times there had never been cases of defendants sentenced and imprisoned, as happened with the former butler Paolo Gabriele.

*
But in addition to these two brief mentions, the presentation of the adjunct promoter of justice offered a substantial amount of news useful for understanding better the judicial world of the Vatican.
Here are some of them.
- In 2012 there were 1,321 judicial proceedings in Vatican State, a statistical abnormality if compared to the few hundreds of residents. “But this figure,” the magistrate explained, “certainly does not depend on a greater litigiousness of the inhabitants of Vatican City, nor on their greater inclination to crime, but it originates in the great number of persons who in various capacities enter the Vatican territory each year,” meaning the “18-20 million” including “pilgrims, tourists, visitors, frequenters of the offices of the Holy See and users of state services, without counting the employee personnel.”
- "2012,” the adjunct promoter of justice then explained, “was the year of projects for the verification and amelioration of Vatican legislation according to both international and European community norms in the matter of money laundering and the financing of terrorism.” In particular, the Holy See followed up on what had been “presented as desirable by the observers of Moneyval,” introducing most recently, with a law promulgated on December 14, 2012, norms granting further autonomy to the Financial Information Authority (AIF), assigning it the faculty of stipulating protocols of agreement directly with various states, informing the secretariat of state only afterward, while previously the nulla osta of the secretariat of state had been required beforehand.
- The presentation furthermore recalled that the judges of the Vatican tribunals, with the exception of the court of cassation, which is composed only of cardinals, are "appointed from among persons outside of the Vatican administration: in general, university professors in the Italian universities, who are also experts in canon law.” And this “guarantees competence but also a position of absolute independence, which has been appreciated.” At the same time, however, the presentation complained that the lawyers accredited to undertake activity in the Vatican tribunals “in many cases do not have adequate knowledge of Vatican law, both substantial and procedural,” and are often distinguished by an “absolute ignorance of canon law,” which still remains “the first normative source and the first point of reference for interpretation.”
- With regard to articles in the press that frequently complain of the scanty collaboration of the Holy See with the Italian judicial authorities, the presentation pointed out that this kind of collaboration, as far as rogatories are concerned, always passes through diplomatic channels. And it emphasized how since 1969 "the criminal rogatory requests received from Italian and foreign judges by the Vatican tribunal total 56: of these only two, now well in the past, were not executed because of a lack of jurisdiction.” The presentation then specified that 9 rogatories have not come from Italy, but from Argentina, Austria, France, Poland, the United States, and Switzerland. In 2012, it specified, there were five criminal rogatories from Italy and one from Poland, and "all of them have been processed."
- The adjunct promoter of justice also pointed out how “this office,” in the field of relations with other jurisdictions, has repeatedly expressed the wish for “international bilateral conventions or the adherence of this Sate to multilateral conventions." And he added that after the adherence of Vatican City-State to Interpol in 2008, “a further important step could be represented by the adherence of Vatican State to Europol [editor's note: the anti-crime agency of the European Union] and to Eurojust [editor's note: the agency of judicial cooperation in the EU]."
- Finally, the presentation updated the statistics on the state of Vatican justice. In 2012, the tribunal pronounced two civil sentences and two criminal sentences (these latter two obviously concerning Vatileaks) and carried out, as has been seen, actions relative to six international rogatories. There was no news about sentences from the tribunal of appeal or of cassation. The presentation also provided some curious information about the offices of Vatican civil justice. It was revealed that in 2012 at the Vatican there were 190 marriages, two births, and 18 deaths. “Therefore,” it was pointed out, “many non-citizens come to contract marriage at the Vatican, raising interesting questions of ecclesiastical law and of international private law; on the other hand, births are almost nil, which reflects the fact that Vatican citizenship has a mainly functional character."
In the final part of the presentation, the attorney Grossi did not neglect "to express heartfelt thanks to the corps of the gendarmerie, in particular in its functions of judicial police, for the exemplarity, the efficiency, the discretion, the incisiveness of its action, often carried out in objectively difficult conditions and far from the attention of the media.”
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Words just as commendatory toward the gendarmeria were expressed by Benedict XVI in the course of the unprecedented audience he granted on January 11 “to demonstrate to the corps," a statement from the Holy See explained, “his encouragement and his gratitude after a period in which it had to respond to particularly demanding challenges.”
Obviously the reference of the pope, implicit here as well, is to Vatileaks.
Benedict XVI thanked the gendarmes for “the laudable availability” with which they offer their “valuable work,” expressing esteem, encouragement, and appreciation for the work carried out “with discretion, competence, and efficiency, and not without sacrifice.”
The pope added: “almost every day, I have the opportunity to meet with some of you in the various positions of service and to see your professionalism in person.”
With words of particular delicacy, Benedict XVI also urged the officers of the armed corps to “foster ever more relationships of trust capable of supporting and encouraging all the members of the Vatican gendarmeria, including in difficult moments.” A reference, perhaps, to the sad episode that took place in September of 2007 when a young gendarme killed himself with a pistol in the Vatican barracks.
In addition to the unprecedented fact of the audience in itself - there is no record, in fact, of a collective audience of this kind - another special aspect was that the Vatican press office sent in advance to journalists by e-mail not only the text of the pope, but also that of the greeting of the “director” - this is the formal office - of the corps of the gendarmeria, Domenico Giani, promoted to this position in June of 2006 after having been since 1999 the vice-inspector vicar and previously an officer of the financial police operating in the Italian secret service.
In his warm greeting, Giani thanked the pope for the “profound significance” of his gesture. “Having wanted us today, all together, here with you,” he said, “is a sign that makes us proud.” And he also addressed his superiors (cardinals Tarcisio Bertone and Giuseppe Bertello, as well as Bishop Giuseppe Sciacca), calling them “true pastors, leaders, and - if I may permit myself - friends.”
After thanking Archbishop Georg Gänswein as well in his twofold capacity as the new prefect of the pontifical household and the pope's personal secretary, Giani then said:
"With the whole family of the Vatican we feel that we are serving - each one according to his own competency - like little Cyrenians you, Holy Father, who bear on your shoulders the weight of humanity because of the ponderous service that the Lord has entrusted to you as supreme pastor of the Church.”
The gesture in itself and the warmth of the remarks made are rather evident signs of how the role of the pontifical gendarmeria, and of its commander in particular, have notably gained importance following the Vatileaks affair, partly by virtue of the cutting-edge equipment recently installed for monitoring the territory of the tiny state.